Zum Begriff des Atheismus bei Ludwig Feuerbach PDF

Informationen zu Person, Werk und Resonanz und zum Begriff des Atheismus bei Ludwig Feuerbach PDF zu den in den Büchern behandelten Themen, Personen etc. Die GKPN sieht sich der langen Tradition des kritischen Denkens verpflichtet, zu der u.


Författare: Georg Biedermann.

ALV-Band 7
Mit einer Einleitung von Hans-Günter Eschke.
Mit Fug und Recht kann man Feuerbach zu den deutschen Philosophen zählen, die das weltanschauliche Denken in der Gesellschaft nachhaltig beeinflußt haben. Er löste sich vom Hegelschen Idealismus und begründete einen philosophischen Materialismus neuer Qualität. Für diesen war nicht vornehmlich die äußere Natur der Ausgangspunkt,.sondern der Mensch als ein selbst materielles Wesen der materiellen Welt, das auch über Bewußtsein verfügt. In der bis dahin üblichen philosophischen Auffassungsweise galt der Mensch als ein "Vernunftwesen", das der materiellen Welt gegenüberstand. Auch die Materialisten gingen bei der Charakterisierung des Menschen vom Bewußtsein als dem wesentlichen Merkmal aus, das den Menschen von den übrigen Lebewesen prinzipiell unterscheidet.
Feuerbach ging unmittelbar vom Menschen und seinem Leben aus. Vor allem der Atheismus Feuerbachs löste eine sehr breite und tiefe Wirkung aus.

Forum für alle, die sich in der Tradition kritischer Vernunft sehen und interessante aktuelle wie grundsätzliche philosophische Themen kontrovers diskutieren wollen. Form von zwei bis drei regulären Heften und einer Schwerpunktausgabe pro Jahr. Jedes Heft hat einen Umfang von ca. 300 Seiten, sodass der jährliche Output zwischen 900 und 1.

K, das Editorial der Zeitschrift sowie eine komplette Übersicht über die bisher erschienenen Hefte, Artikel und Rezensionen, von denen Sie viele auch kostenlos als PDFs herunterladen oder in HTML-Form direkt im Browser lesen können. Die politische Freiheit gehört nicht zu den Dingen, die man dauerhaft besitzen kann. Sie muss ständig neu erkämpft und durch Institutionen gesichert werden. Sie verlangt Engagement und zur rechten Zeit auch Opferbereitschaft, will man nicht selber eines Tages das Opfer politischer Gewalt sein.

Freies Denken und rationales Handeln werden heute von drei Seiten zugleich angegriffen oder unterminiert: Auf der materiellen Ebene verdrängen Gewalt oder Gewaltandrohung zunehmend das rationale Ringen um Kompromisse. Die Anhänger von Gewalt haben erreicht, dass in einigen Teilen Europas sich wieder Nationalismus und Fremdenhass breitmachen. Die Fundamentalisten sorgen dafür, dass allenthalben neue Religionen und Okkultismus Zulauf finden. Die postmodernen Nihilisten liefern diktatorischen Systemen die Ideen, mit denen die Forderung nach mehr Menschenrechten als eurozentrisches Vorurteil zurückgewiesen werden kann. Aufklärung und Kritik ist eine Absage an Gewalt, Fundamentalismus und Nihilismus.

Sie will der ‚Gleich-Gültigkeit‘ aller Meinungen und Werte, die zur politischen Gleichgültigkeit führt, genauso entschieden entgegentreten wie dem blinden Engagement für irgendwelche Überzeugungen. Im Kleinen möchte sie demonstrieren, dass die verschiedensten Meinungen hören muss, wer die beste auswählen oder zu ganz neuen Ansichten kommen will. Daher werden hier außer Fachleuten aus Philosophie, Politik und anderen Bereichen auch die zu Worte kommen, die sich mit den Lehren der Denker kritisch auseinandersetzen und sie zu leben versuchen. Aufklärung und Kritik sieht sich einer der ältesten Traditionen der Menschheit verpflichtet – älter als Christentum und Islam -, nämlich der Tradition des kritischen Denkens, das sich bis in die Zeit der frühesten griechischen Philosophen zurückverfolgen lässt. Augen vor den eigenen Fehlern nicht zu verschließen, sondern gerade aus diesen zu lernen, wie ein besseres Leben möglich ist.